Марсель М. Гумеров
603155, Нижегородская обл., Нижний Новгород, ул. Минина, д. 31А
Marsel M. Gumerov
31A, Minina St., Nizhny Novgorod, Nizhny Novgorod Region, 603155
Предметом рассмотрения является проблематика культурного единства тюркских народов Османской и Российской империй в работах крупных идеологов политического тюркизма – Юсуфа Акчуры, Зии Гёкальпа, Ахмет-Заки Валиди и Нихаля Атсыза – и ее освещение в современной турецкой историографии. Анализируется, как современные ученые представляют идеи этих политических деятелей о механизмах достижения единства тюркского мира. Подобная тематика вызывает повышенный интерес научной общественности в Турецкой Республике в связи с ее текущим внешнеполитическим курсом. Делается вывод, что зарубежные исследователи видят одной из центральных тем в работах этих идеологов тюркизма культурное и политическое единство тюркских народов Османской и Российской империй, но расходятся в понимании механизмов и конечного идеала. Отмечается, что воображаемым идеалом выступала Османская империя или Тюркская цивилизация. Заключается, что в работах тюркистов не предлагается сколь-нибудь целостных механизмов по формированию единого тюркского мира. В отношении академического дискурса необходимо подчеркнуть, что научное изучение трудов этих теоретиков носит прикладной характер, связано с вопросами формирования современной общетюркской идентичности. Однако часть турецких научных исследований не избегает критической рефлексии дискуссии относительно подлинности общетюркской мифологии, грамотного использования тюркской терминологии в контексте общей тюркской истории и выявленных противоречий внутри реконструируемого дискурса тюркистов.
The subject of the review is the problem of cultural unity of the Turkic peoples of the Ottoman and Russian Empires in the works of the major ideologists of political Turkism – Yusuf Akcura, Ziya Gekalp, Ahmet-Zaki Validi and Nihal Atsyz – and its coverage in modern Turkish historiography. The article analyzes how contemporary scientists present the ideas of those political figures about the mechanisms for achieving the unity of the Turkic world. It is noted that the topic arouses increased interest of the scientific community in the Republic of Turkey in connection with its currentforeign policy course. Itis concluded that foreign researchers see the cultural and political unity of the Turkic peoples of the Ottoman and Russian Empires as one of the central themes in the works of these ideologists of Turkism, but they differ in their understanding of the mechanisms and the ultimate ideal. It is noted that the imaginary ideal was the Ottoman Empire or the Turkic civilization. The problem is that the works of the Turkists do not propose any holistic mechanisms for the formation of a unified Turkic world. With regard to academic discourse, it is worth noting that the scientific study of the works of these theorists is of an applied nature, related to the formation of modern common Turkic identity. However, some Turkish scientific research does not avoid critical reflection on the debate regarding the authenticity of common Turkic mythology, the competent use of Turkic terminology in the context of common Turkic history and concerning the contradictions identified within the reconstructed discourse of the Turkists.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.