politicalscienceВестник РГГУ. Серия “Политология. История. Международные отношения.”RSUH/RGGU Bulletin Series "Political Science. History. International Relations"2073-6339Издательский центр Российского государственного гуманитарного университета10.28995/2073-6339-2020-1-22-29politicalscience-272Research ArticleАКТУАЛЬНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ АНТИЧНОСТИCONTEMPORARY HISTORICAL RESEARCH ON ANTIQUITYК вопросу о репрезентации власти Юстиниана I Великого: по материалам письменных источниковOn the question of the representation of the authority of Justinian I the Great: (according to written sources)МейерЭ. Е.MeyerE. E.

Эдуард Е. Мейер, аспирант

125993, Москва, Миусская пл., д. 6

Eduard E. Meyer, postgraduate student

bld. 6, Miusskaya Sq., Moscow, 125993

meyer_ed@mail.ruРоссийский государственный гуманитарный университет; Южно-Уральский государственный университет (Национальный исследовательский университет)РоссияRussian State University for the Humanities; South Ural State UniversityRussian Federation202022062020012229Copyright © Мейер Э.Е., 20202020Мейер Э.Е.Meyer E.E.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://politicalscience.rsuh.ru/jour/article/view/272

В статье определены актуальные для времени правления императора Юстиниана I Великого (527–565) методы, с помощью которых поддерживалось ощущение легитимности существовавшего в Восточной Римской империи политического строя, именуемого в источниках πολιτεία или res publica. В центре этой репрезентационной политики находилась личность императора, она становилась символом, олицетворением и гарантом существования πολιτεία или res publica для ромейского народа. Наличие такого согласия между населением и управителями раннесредневековой империи и приводило к легитимизации власти, а черты и действия, присущие Юстиниану I, хорошо описаны в различных письменных и не только письменных источниках. В процессе исследования были изучены письменные источники начиная с откровенно панегиристических работ, прославлявших гений императора – «De aedificiis» Прокопия Кесарийского или речах Хорикия – до памфлетов в виде «Тайной истории» того же Прокопия. Путем сравнительного анализа и дискурс-анализа письменных источников разных жанров выявлены основные механизмы, реализующие главную цель репрезентации власти – обеспечение эффекта присутствия политического «центра» в лице императора на местах, вовлеченности его во внутренние дела провинций, пограничных территорий и соседних социально-политических образований.

The article examines how the sense of legitimacy of the political system — referred to in the sources as πολιτεία or res publica — was maintained in the Eastern Roman Empire during the reign of Justinian I the Great (527565). The features and actions associated with Justinian I are well described in various written and non-written sources. According to those sources, persona of the Emperor was at the center of this representational policy. It became the symbol, personification and the guarantor of the existence of the πολιτεία or res publica for the Eastern Romans. The existence of such an agreement between the general public and the rulers of the early medieval Empire led to the legitimization of power. During the research process various sources were studied, beginning with the openly panegyric works that glorified the genius of the Emperor, such as the “De aedificiis” of Procopius of Caesarea or the speeches of Choricius, to pamphlets in the form of the “Secret history” of the same Procopius. Using comparative analysis and discourse analysis of written sources, the author identified the principal mechanisms that implemented the main goal of power representation, which ensured the effect of the presence of the political “center” embodied in the Emperor’s figure, his involvement in the internal affairs of the provinces, border territories and neighboring sociopolitical entities.

ВизантияимператоррепрезентациявластьРомейская империяЮстинианByzantiumemperorrepresentationauthorityEast Roman empireJustinian IReferencesВальденберг 2008 – Вальденберг В.Е. Государственное устройство Византии до конца VII века. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2008. 222 с.Grabar, А.Н. (2000), “Imperator v vizantiiskom iskusstve” [The emperor in Byzantine art], Ladomir Press, Moscow, Russia.Грабар 2000 – Грабар А.Н. Император в византийском искусстве / Пер. с фр. Ю.Л. Грейдинга; вступ. ст. Э.С. Смирнова. М.: Ладомир, 2000. 238 с.Kurbatov, G.L. (1984), “Politicheskaya teoriya v rannei Vizantii. Ideologiya imperatorskoi vlasti i aristokraticheskaya oppozitsiya. Kul’tura Vizantii IV– pervaya polovina VII v.” [Political theory in early Byzantium. The ideology of the imperial power and the aristocratic opposition. Culture of Byzantium 4 th – first half of 7 th centuries], Nauka, Moscow, Russia.Грацианский 2016 – Грацианский М.В. Император Юстиниан Великий и наследие Халкидонского собора. М.: Изд-во Московского ун-та, 2016. 391 с.Waldenberg, V.E. (2008), “Gosudarstvennoe ustroistvo Vizantii do kontsa VII veka” [The state structure of Byzantium until the end of the 7th century], Publishing House of St. Petersburg University, St. Petersburg, Russia.Калделлис 2016 – Калделлис Э. Византийская республика: Народ и власть в Новом Риме / Пер. и отв. ред. В.И. Земскова. СПб.: Дмитрий Буланин, 2016. 448 с.Kaldellis, A. (2016), “Vizantiiskaya respublika. Narod i vlast’ v Novom Rime” “Byzantine Republic. The people and power in New Rome”, Dmitry Bulanin, St. Petersburg, Russia.Курбатов 1984 – Курбатов Г.Л. Политическая теория в ранней Византии; Идеология императорской власти и аристократическая оппозиция: Культура Византии: IV– первая половина VII в. М.: Наука, 1984. С. 98–119.Gratsiansky, M.V. (2016), “Imperator Yustinian Velikii i nasledie Khalkidonskogo sobora” [Emperor Justinian the Great and the heritage of the Council of Chalcedon], Moscow University Press, Moscow, Russia.Щукин 2005 – Щукин М.Б. Готский путь (готы, Рим и черняховская культура). СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2005. 576 с.Schukin, M.B. (2005), “Gotskii put’ (goty, Rim i chernyakhovskaya kul’tura)” [Gothic way (Goths, Rome and Chernyakhov culture)], Faculty of Philology, St. Petersburg State University, St. Petersburg, Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.