politicalscienceВестник РГГУ. Серия “Политология. История. Международные отношения.”RSUH/RGGU Bulletin Series "Political Science. History. International Relations"2073-6339Издательский центр Российского государственного гуманитарного университета10.28995/2073-6339-2023-1-32-47politicalscience-444Research ArticleМЕТОДОЛОГИЯ ИСТОРИИ, ИСТОЧНИКИ, ИСТОРИОГРАФИЯMETHODOLOGY OF HISTORY, SOURCES, HISTORIOGRAPHYТри поколения в историографическом осмыслении российского церковно-политического присутствия в Святой Земле, конец XIX–XXI вв.Three generations in the historiographical understanding of the Russian church-political presence in the Holy Land, the end of the 19th – 21st centuriesКаильМ. В.KailM. V.

Максим В. Каиль, кандидат исторических наук, доцент

214000, Смоленск, ул. Пржевальского, д. 4

Maksim V. Kail, Cand. of Sci. (History), associate professor

bld. 4, Przhevalsky St., Smolensk, 214000

mvkail@mail.ruСмоленский государственный университетРоссияSmolensk State UniversityRussian Federation202314032023013247Copyright © Каиль М.В., 20232023Каиль М.В.Kail M.V.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://politicalscience.rsuh.ru/jour/article/view/444

В статье анализируется историографическая ситуация в области изучения Святой Земли (Палестины) и российского культурно-религиозного и политического присутствия в регионе. Прослеживается динамика изучения Святой Земли в контексте российской политики в регионе, от опытов самоопределения середины – второй половины XIX в. до современности. Специфика региона связана с насыщенностью его религиозно-ценностных и культурных смыслов. Ни его отдаленность, ни прочие факторы не стали препятствием для осознания и исторического осмысления особого христианского родства российского сознания с локосом Святой Земли. Ее изучение стало одним из значимых направлений отечественной гуманитарной мысли конца XIX – начала ХХ в. Анализ ключевых работ, сюжетно-тематических линий в историографии позволил выявить три поколения в изучении Святой Земли, связанных с определенными эпохами в истории России и истории международных (церковно-дипломатических) отношений. Имперский период характеризовался мощным популяризаторским вектором, первыми опытами в области христианской археологии региона. Постсоветское возвращение к изучению региона характеризовалось вниманием к изучению структур и институтов российского присутствия в регионе (Русская духовная миссия, Императорское православное палестинское общество). Современное поколение исследователей характеризует интерес к изучению реалий новейшей истории, объективации церковно-дипломатического фактора в международных отношениях послевоенного мира.

The article analyzes the historiographical situation in the field of the study of the Holy Land (Palestine) and the Russian cultural, religious and political presence in the region. It traces the dynamics of the study of the Holy Land in the context of Russian politics in the region is traced, from the experiences of self-determination in the middle – second half of the 19th century to the present. The specificity of the region is associated with the saturation of its religious, value and cultural meanings. Neither its remoteness nor other factors became an obstacle to the realization and historical understanding of the special Christian kinship of the Russian consciousness with the locos of the Holy Land. Its study got to be one of the significant directions of the national humanitarian thought in the late 19th – early 20th centuries. The analysis of the key works, plot and thematic lines in historiography revealed three generations in the study of the Holy Land associated with certain epochs in the history of Russia and the history of international (church-diplomatic) relations. The imperial period was characterized by a powerful popularization vector, the first experiments in the field of Christian archeology of the region. The post-Soviet return to the study of the region was characterized by attention to the study of the structures and institutions of the Russian presence in the region (the Russian Spiritual Mission, the Imperial Orthodox Palestinian Society). The modern generation of researchers is characterized by an interest in studying the realities of modern history, the objectification of the church-diplomatic factor in international relations of the post-war world.

российско-палестинские связиисториографияцерковная дипломатияСвятая Землярелигиозный фактористориографические поколенияRussian-Palestinian relationshistoriographychurch diplomacyHoly Landreligious factorhistoriographical generationsСтатья подготовлена при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований, проект «Святая Земля и Русская духовная миссия в Иерусалиме в структуре церковных связей и духовной жизни Русской Православной Церкви конца XIX – конца ХХ в.». № 20-09-41017.The article was prepared with the support of the Russian Foundation for Basic Research. The project “The Holy Land and the Russian Spiritual Mission in Jerusalem in the structure of church relations and spiritual life of the Russian Orthodox Church of the late 19th – late 20th century.” № 20-09-41017ReferencesБелякова 2021 – Белякова Н.А. Повседневная жизнь русского женского монашества на Святой Земле в условиях трансформаций Ближнего Востока 1940-1950-х гг. // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2021. № 4 (55). С. 190–200.Belyakova, N.A. (2022), “The daily life of Russian female monasticism in the Holy Land under the conditions of transformations of the Middle East in the 1940s – 1950s”, Vestnik arkheologii, antropologii i etnografii, vol. 55, no. 4, pp. 190–200.Воображая Палестину 2021 – Воображая Палестину: Святая земля и русская идентичность в XIX – начале XXI в. / М.С. Шаповалов, А.Ю. Бокатов, А.А. Валитов и др. СПб.: Нестор-История, 2021. 776 с.Gerasimova, V.A. (2020), “Bishop Methodius of Campania and the practice of pilgrimage to the Holy Land from the Russian diaspora. (Re)invention of tradition”, Gosudarstvo, religiya, tserkov’ v Rossii i za rubezhom, vol. 38, no. 4, pp. 294–317.Герасимова 2020 – Герасимова В.А. Епископ Мефодий Кампанский и практика паломничества в Святую Землю из Русского Зарубежья: (пере)изобретение традиции // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2020. № 38 (4). С. 294–317.Gerasimova, V.A. (2021), “Pilgrimage to the Holy Land and religious diplomacy of the USSR during the Cold War”, Elektronnyi nauchno-obrazovatel’nyi zhurnal “Istoriya”, vol. 12, iss. 8 (106), available at: https://history.jes.su/s207987840015404-3-1/ (Accessed 20 Dec. 2022).Герасимова 2021 – Герасимова В.А. Паломничество в Святую Землю и религиозная дипломатия СССР в период холодной войны // Электронный научно-образовательный журнал «История». 2021. Т. 12. Вып. 8 (106). URL: https://history.jes.su/s207987840015404-3-1/ (дата обращения 20 декабря 2022).Gerd, L.A. (2006), Konstantinopol’ i Peterburg: tserkovnaya politika Rossii na pravoslavnom Vostoke (1878–1898) [Constantinople and St. Petersburg. The church policy of Russia in the Orthodox East (1878–1898], Indrik, Moscow, Russia.Герд 2006 – Герд Л.А. Константинополь и Петербург: церковная политика России на православном Востоке (1878–1898). М.: Индрик, 2006. 445 с.Gerd, L.A., Vakh, K.A. and Petrunina, O.E. (2020), Aleksandriiskii patriarkhat i Rossiya v XIX veke: Issledovaniya i dokumenty [The Patriarchate of Alexandria and Russia in the 19th century. Studies and documents], Indrik, Moscow, Russia.Герд, Вах, Петрунина 2020 – Герд Л.А., Вах К.А., Петрунина О.Е. Александрийский патриархат и Россия в XIX веке: Исследования и документы. М.: Индрик, 2020. 920 с.Golovko, D.S. (2020), “Russian mansions on the street of the Prophets in Jerusalem”, Khristianstvo na Blizhnem Vostoke, no. 5, pp. 202–218.Головко 2020 – Головко Д.С. Русские особняки на улице Пророков в Иерусалиме // Христианство на Ближнем Востоке. 2020. № 5. С. 202–218.Istoriya russkogo pravoslavnogo zarubezh’ya, tom 1: Russkoe pravoslavnoe zarubezh’e do 1917 g., kniga 1: Russkoe pravoslavnoe prisutstvie na khristianskom Vostoke. X – nachalo ХХ v. [Russian Orthodox diaspora history. Vol. 1: Russian Orthodox diaspora before 1917. Book 1: Russian Orthodox presence in the Christian East: 10th – early 20th century] (2016), Izdatel’stvo “Moskovskii Patriarkhat Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi”, Moscow, Russia.Занемонец 2019 – Занемонец А., диакон. Святая Земля и Русское Зарубежье. СПб.: Алетейя, 2019. 152 с.Kail’, M.V (2021), “The Middle East direction in the diplomatic mission of the Moscow Patriarchate 1943 – mid-1950s”, Elektronnyi nauchno-obrazovatel’nyi zhurnal “Istoriya”, vol. 12, book 8 (106), available at: https://history.jes.su/s207987840016650-4-1/ (Accessed 20 Dec. 2022).История русского православного зарубежья. Т. 1: Русское православное зарубежье до 1917 г. Кн. 1: Русское православное присутствие на христианском Востоке: X – начало ХХ в. М.: Изд-во МП РПЦ, 2016. 592 с.Klimova, A.A. (2018), “The situation of the Russian Ecclesiastical Mission in Jerusalem against the background of the Arab-Israeli war of 1948–1949”, Klio, vol. 144, no. 12, pp. 117–124.Каиль 2021 – Каиль М.В. Ближневосточное направление в дипломатической миссии Московского Патриархата 1943 – середины 1950-х гг. // Электронный научно-образовательный журнал «История». 2021. Т. 12. Вып. 8 (106). URL: https://history.jes.su/s207987840016650-4-1/ (дата обращения 20 декабря 2022).Klimova, A.A. (2020), “The relationship of the Russian Orthodox Church with the Patriarchate of Jerusalem in 1948–1953 in the context of Soviet-Israeli relations”, Istoricheskii zhurnal: nauchnye issledovaniya, vol. 1, pp. 49–62.Климова 2018 – Климова А.А. Положение Русской духовной миссии в Иерусалиме на фоне Арабо-израильской войны 1948–1949 гг. // Клио. 2018. № 12 (144). С. 117–124.Lisovoi, N.N.(2000), “On the history of the Russian spiritual presence in the Holy Land and in the Middle East”, Trudy Instituta rossiiskoi istorii RAN, no. 2, pp. 56–89.Климова 2020 – Климова А.А. Взаимоотношения Русской Православной Церкви с Иерусалимским патриархатом в 1948–1953 годах в контексте советско-израильских отношений // Исторический журнал: научные исследования. 2020. № 1. С. 49–62.Lisovoi, N.N. (2003), “Russian spiritual and political presence in the Holy Land and the Middle East in the 19th – early 20th century”, Otechestvennaya istoriya, no. 2, pp. 19–37, no. 3, pp. 84–103.Лисовой 2000 – Лисовой Н.Н. К истории русского духовного присутствия в Святой Земле и на Ближнем Востоке // Труды Института российской истории РАН. 2000. № 2. С. 56–89.Lisovoi, N.N. (2006), Russkoe dukhovnoe i politicheskoe prisutstvie v Svyatoi Zemle i na Blizhnem Vostoke v XIX – nachale XX v. [Russian spiritual and political presence in the Holy Land and the Middle East in the 19th – early 20th century. Institutions, people, population], Indrik, Moscow, Russia.Лисовой 2003 – Лисовой Н.Н. Русское присутствие в Святой Земле: учреждения, люди, население // Отечественная история. 2003. № 2. С. 19–37; № 3. С. 84–103.Lisovoi, N.N. and Smirnova, I.Yu. (2015), Rossiya i Svyataya Zemlya v pervoi polovine XIX veka. Tserkovnaya politika na pravoslavnom Vostoke [Russia and the Holy Land in the first half of the 19th century. Church policy in the Orthodox East], NestorIstoriya, Saint Petersburg, Russia.Лисовой 2006 – Лисовой Н.Н. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в XIX – начале ХХ в. М.: Индрик, 2006. 510 с.Nazarenko, A.V. (ed.) (2006), Rodnoe i vselenskoe: K 60-letiyu Nikolaya Nikolaevicha Lisovogo [Native and universal. On the 60th anniversary of Nikolai Nikolaevich Lisovoi], Palomnicheskii tsentr Moskovskogo Patriarkhata, Moscow, Russia.Лисовой, Смирнова 2015 – Лисовой Н.Н., Смирнова И.Ю. Россия и Святая Земля в первой половине XIX века: Церковная политика на православном Востоке. М.; СПб.: Нестор-История, 2015. 775 с.Nechaeva, M.Yu. and Mikityuk, V.P. (2014), Imperatorskoe pravoslavnoe palestinskoe obshchestvo v kul’turnoi srede rossiiskoi provintsii [Imperial Orthodox Palestinian Society in the cultural environment of the Russian province], Indrik, Moscow, Russia.Назаренко 2006 – Родное и вселенское: К 60-летию Николая Николаевича Лисового / Отв. ред. А.В. Назаренко. М.: Паломнический центр Московского Патриархата, 2006. 431 с.Palamarenko, E.V. (2019), “The activity of the Russian Ecclesiastical Mission in Jerusalem in 1948–1967”, Ph.D. Thesis (Theology), Moscow, Russia.Нечаева, Микитюк 2014 – Нечаева М.Ю., Микитюк В.П. Императорское православное палестинское общество в культурной среде российской провинции. М.: Индрик, 2014. 384 с.Rotov, N., arkhimandrit (2019), Istoriya Russkoi dukhovnoi missii v Ierusalime: kursovoe sochinenie [History of the Russian Ecclesiastical Mission in Jerusalem. Course essay], Izdatel’stvo Sankt-Peterburgskoi Dukhovnoi akademii, Saint Petersburg, Russia.Паламаренко 2019 – Паламаренко Е.В. Деятельность Русской Духовной миссии в Иерусалиме в 1948–1967 гг.: Дис. … канд. теологии. М.: ОЦАД, 2019. 422 с.Shapovalov, M.S., Bokatov, A.Yu., Valitov, A.A., etc. (2021), Voobrazhaya Palestinu: Svyataya zemlya i russkaya identichnost’ v XIX – nachale XXI v. [Imagining Palestine of 2021 – imagining Palestine. The Holy Land and Russian identity in the 19th and early 21st centuries], Nestor-Istoriya, Saint Petersburg, Russia.Ротов 2019 – Ротов Н., архим. История Русской духовной миссии в Иерусалиме: курсовое сочинение. СПб.: Изд-во СПб. Духовной академии, 2019. 440 с.Sherman, A.J. (2001), Mandate days. British lives in Palestine, 1918–1948, Johns Hopkins Univ. Press, Baltimore, London, UK.Якушев 2013 – Якушев М.И. Антиохийский и Иерусалимский патриархаты в политике Российской империи: 1830-е – начало ХХ века. М.: Индрик, 2013. 536 с.Yakushev, M.I. (2013), Antiokhiiskii i Ierusalimskii patriarkhaty v politike Rossiiskoi imperii: 1830-e – nachalo ХХ veka [The Patriarchates of Antioch and Jerusalem in the politics of the Russian Empire. 1830s – early 20th century], Indrik, Moscow, Russia.Sherman 2001 – Sherman A.J. Mandate days. British lives in Palestine, 1918–1948. Baltimore; London: Johns Hopkins Univ. Press, 2001. 264 p.Zanemonets, A. (2019), Svyataya Zemlya i Russkoe Zarubezh’e [The Holy Land and the Russian diaspora], Aleteiya, Saint Petersburg, Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.