politicalscienceВестник РГГУ. Серия “Политология. История. Международные отношения.”RSUH/RGGU Bulletin Series "Political Science. History. International Relations"2073-6339Издательский центр Российского государственного гуманитарного университета10.28995/2073-6339-2024-2-116-133politicalscience-590Research ArticleОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМSOCIOPOLITICAL PROCESSES IN THE PAST AND IN THE PRESENTКонтркультурные движения на заре «долгих шестидесятых» в трансатлантическом контекстеCountercultural movements at the dawn of the “long sixties” in a transatlantic contextРоговцеваА. С.RogovtsevaA. S.

Александра С. Роговцева, аспирант

125047,  Москва, Миусская пл., д. 6

Aleksandra S. Rogovtseva, postgraduate student

6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047

al.rogovtseva@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation20241905202402116133Copyright © Роговцева А.С., 20242024Роговцева А.С.Rogovtseva A.S.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://politicalscience.rsuh.ru/jour/article/view/590

Статья посвящена анализу контркультурных движений в США и Великобритании во второй половине 1950-х  гг., когда нон-конформистские течения развивались в пределах своих национальных границ. Применяя компаративный метод для сравнения американского «разбитого поколения» и британских «разгневанных молодых людей» и дискурс-анализ для выявления репертуаров смыслов, заложенных в их произведениях   – поэме «Вопль» Аллена Гинзберга и пьесе «Оглянись во гневе» Джона Осборна, автор выделяет нонконформистские контексты, присущие одному из литературных течений, либо характерные для всего поколения «долгих шестидесятых». Выявление последнего позволило автору проверить гипотезу о сходстве этих двух движений, благодаря которому стало возможным культурное взаимовлияние 1960-х гг.

The article is devoted to the analysis of the countercultural movements in the United States and Great Britain in the second half of the 1950s, when the nonconformist movements were being developed within their national borders. Applying the comparative method to compare the American “beat generation” and the British “angry young men” and using the discourse analysis to  identify  the  repertoires  of  the  meanings embedded in  their works –the  poem “Howl” by Allen Ginsberg and  the  play  “Look  Back in  Anger” by John Osborne  – the author determines the nonconformist characteristics inherent both to each separate literary movement and to the entire generation of the “long sixties”. The detection of common characteristic features made it possible for the author to test the hypothesis about the similarities between the two  movements, and  those similarities  allowed for the  movements’ mutual cultural influence in the 1960s.

нонконформистыбитники«разбитое поколение»«разгневанные молодые люди»трансатлантизммонизмконтркультура«долгие шестидесятые»nonconformistsbeatniks“beat generation”“angry young men”transatlanticismmonismcounterculture“long sixties”ReferencesБарт 1989 – Барт Р. Смерть автора // Избранные работы: Семиотика. Поэтика: Пер. с фр. / Cост., общ. ред. и вступ. ст. Г.К. Косикова. М.: Прогресс, 1989. 616 с.Barthes, R. (1989), “The death of the author”, in Izbrannye raboty: Semiotika: Poetika, Progres[Selectedworks: Semiotics.Poetics], Fontana, London,UK, pp.142–148.Вайнен 2020 – Вайнен Р. Долгий ‘68: Радикальный протест и его враги. М.: Альпина нон-фикшн, 2020. 625 c.Burke, K. (1969), A Rhetoric of motives, University of California Press, Berkeley, Los Angeles, USA.Ван Дейк 2013 – Ван Дейк Т. Дискурс и власть: Репрезентация доминирования в языке и коммуникации. М.: Книжный дом «Либроком», 2013. 340 c.Carmona, C. (2012), Keeping the beat: The practice of a beat movement , Ph.D. Thesis (Philosophy), Texas A&M University, College Station, USA.Грайс 1985 – Грайс Г. Логика и речевое общение // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 16: Лингвистическая прагматика. М., 1985. С. 218–228.Fishman, L. (2012), “Heroism and universalism”, in Antinomii: Nauchnyi ezhegodnik Instituta filosofii i prava UrO RAN[Antinomies: ScientificYearbookof the Institute of Philosophy and Law, Ural Branch of the Russian Academy of Sciences], iss. 12, pp. 227–234.Гришин 2015 – Гришин М. Субкультура битников и их рецепция дзэн-буддизма в США (вторая половина 50 – середина 60-х годов ХХ в.) // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2015. № 5 (67), сентябрь–октябрь. С. 116–122.Grajs, G (1985), “Logic and verbal communication”, in Novoe v zarubezhnoi lingvistike. Vyp. 16: Lingvisticheskaya pragmatika [The New in Foreign linguistics, iss. 16: Linguistic pragmatics], Moscow, USSR, pp. 218–228.Пленков 2023 – Пленков О. «Революция» 1968-го: эпоха, феномен, наследие. СПб.: Владимир Даль, 2023. 473 c.Grishin, M. (2015), “Beatnik subculture and their reception of Zen Buddhism in the United States (second half of the 1950s to mid-1960s)”, Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo universiteta kul’tury i iskusstv, vol. 67, no. 5, pp. 116–122.Фишман 2012 – Фишман Л. Героизм и универсализм // Антиномии: Научный ежегодник Института философии и права УрО РАН. Екатеринбург, 2012. Вып. 12. С. 227–234.Hendershot, R. (2020), “Reflecting on the ‘cultural turn’: New directions in the study of Anglo-American relations and the special relationship”, Journal of Transatlantic Studies, vol. 18, no. 4, pp. 455–476.Burke 1969 – Burke K. A Rhetoric of motives. Berkeley; Los Angeles: University of California Press, 1969. 356 p.Kosc, G. (2013), The transatlantic sixties: Europe and the United States in the counterculture decade , Transcript Verlag, Bielefeld, Germany.Carmona 2012 – Carmona C. Keeping the beat: The practice of a beat movement. Ph.D. Thesis (Philosophy). College Station: Texas A&M University, 2012. 263 p.Labov, W.and Waletzky,J. (1997),“Narrative analysis: Oral versionsof personal experience”, Journal of Narrative and Life History , vol. 7, no. 1–4, pp. 3–38.Hendershot 2020 – Hendershot R. ‘Reflecting on the “cultural turn”: New directions in the study of Anglo-American relations and the special relationship // Journal of Transatlantic Studies. 2020. Vol. 18. No. 4. P. 455–476.Marwick,A. (1998),The sixties: Cultural revolution in Britain, France, Italy and the United States,OxfordUniversityPress,New York,USA.Kosc 2013 – Kosc G. The transatlantic sixties: Europe and the United States in the counterculture decade. Bielefeld: Transcript Verlag, 2013. 322 p.Plenkov, O. (2023), “Revolyutsiya” 1968-go: epokha, fenomen, nasledie [The “revolution”of 1968:epoch, phenomenon, legacy], VladmirDal’,SaintPetersburg, Russia.Labov, Waletzky 1997 – Labov W., Waletzky J. Narrative analysis: Oral versions of personal experience // Journal of Narrative and Life History. 1997. Vol. 7. No. 1–4. Р. 3–38.Quarter, J. (1972), The student movement of the sixties , The Ontario Institute for studies in education, Ontario, Canada.Marwick 1998 – Marwick A. The sixties: Cultural revolution in Britain, France, Italy and the United States. N.Y.: Oxford University Press, 1998. 812 p.Roszak, T. (2003), Person/planet: The creative disintegration of industrial society, iUniverse, Bloomington, Indiana, USA.Quarter 1972 – Quarter J. The student movement of the sixties. Ontario: The Ontario Institute for studies in education, 1972. 138 p.Said, E. (1984), “The mind of winter: reflections on a life in exile”, Harper’s Magazine , vol. 269, pp. 49–55.Roszak 2003 – Roszak T. Person/planet: The creative disintegration of industrial society. Bloomington, Indiana: iUniverse, 2003. 380 p.Van Dijk, T (2013), Diskurs i vlast’: Reprezentatsiya dominirovaniya v yazyke i kommunikatsii [Discourse and power Representation of dominance in language and communication],Knizhnyj dom “Librokom”,Moscow,Russia.Said 1984 – Said E. The mind of winter: reflections on a life in exile’ // Harper’s Magazine. 1984. Vol. 269. P. 49–55.Vinen, R. (2020), Dolgii ‘68: Radikal’nyi protest i ego vragi [The long ‘68: Radical protest and itsenemies],Al’pinanonfikshn, Moscow,Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.