politicalscienceВестник РГГУ. Серия “Политология. История. Международные отношения.”RSUH/RGGU Bulletin Series "Political Science. History. International Relations"2073-6339Издательский центр Российского государственного гуманитарного университета10.28995/2073-6339-2024-5-162-176politicalscience-669Research ArticleОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМSOCIOPOLITICAL PROCESSES IN THE PAST AND IN THE PRESENTРоль «Движения за свободу Ирана» в исламской революции 1978–1979 гг.The role of the Movement for the Liberation of Iran in the Islamic Revolution 1978–1979ХатунцевЕ. В.KhatuntsevE. V.

Егор В. Хатунцев

125047, Москва, Миусская пл., д. 6

Egor V. Khatuntsev

6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047

ehatuntsev@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation20241512202405162176Copyright © Хатунцев Е.В., 20242024Хатунцев Е.В.Khatuntsev E.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://politicalscience.rsuh.ru/jour/article/view/669

В настоящей статье автор предпринял попытку исследовать роль национально-религиозной группировки «Движение за свободу Ирана» и его лидера Мехди Базаргана в антишахском движении и исламской революции в Иране 1978–1979 гг. В статье рассмотрено развитие союзнических отношений между Движением и умеренным духовенством,   пересмотрена роль ДСИ в организации протестных акций, а также его место в расстановке оппозиционных сил в Иране на период 1978 г. Автор считает, что в период развития антишахских протестов ДСИ, в особенности сам М. Базарган, предпринимало усилия по сохранению за собой и Движением пальмы первенства в развитии революционного движения, несмотря на растущую популярность Р. Хомейни, а также пресекало все попытки духовенства выдвинуться вперед. Автор выдвигает тезис о том, что Базарган в целях удержания контроля над революционным движением в январе 1978 г. стремился использовать армию против радикального крыла духовенства и аятоллы Хомейни. Интерпретируя столь сложные и многомерные явления, произошедшие в Иране в 1978–1979 гг., следует, как считает автор статьи, рассматривать ДСИ столь же влиятельной группировкой оппозиции, как и духовенство.

The author of the article attempted to study the role of the national-religious group “Liberation movement in Iran” and its leader Mehdi Bazargan in the anti-Shah movement and the Islamic Revolution in Iran 1978–1979. The article considers the development of allied relations between the LMI and the moderate clergy, reviews the role of the LMI in organizing protest actions, as well as its place in the lineup of opposition forces in Iran for the 1978. The author believes that during the development of anti-Shah protests, the LMI, especially M. Bazargan himself, made efforts to preserve the supremacy for himself and the LMI in the development of the revolutionary movement, despite the growing popularity of R. Khomeini, and also suppressed all attempts by the clergy to move forward. The author puts forward the thesis that Bazargan, in order to maintain control over the revolutionary movement in January 1978, sought to use the army against the radical wing of the clergy and Ayatollah Khomeini. Interpreting such complex and multidimensional phenomena that occurred in Iran in 1978–1979, the author suggests that the LMI should be considered as an influential opposition group as the clergy.

ИранДвижение за свободу Иранаоппозицияисламская революцияшахБазарганХомейниIranLiberation movement in IranoppositionIslamic revolutionshahBazarganKhomeiniReferencesАгаев 1981 – Агаев С.Л. Иран в прошлом и настоящем (пути и формы революционного процесса). М.: Наука, 1981. 271 с.Abrahamian, E. A. (1982), Iran between two revolutions, Princeton University Press,New Jersey, USA.Алиев 2004 – Алиев С.М. История Ирана: ХХ век. М.: ИВ РАН, 2004. 648 с.Agaev, S.L. (1981), Iran v proshlom i nastoyashchem (puti i formy revolyutsionnogo protsessa) [Iran in the past and present (ways and forms of the revolutionary process)], Nauka, Moscow, USSR.Арабаджян 1983 – Арабаджян А.З. Иран: Изменения в отраслевой структуре экономики в 60–70-х годах (К проблеме ломки колониальной структуры экономики). М.: Наука, 1983. 310 с.Aliev, S.M. (2004), Istoriya Irana: XX vek [History of Iran. 20 th century], Institut vostokovedeniya RAN, Moscow, Russia.Базарган 1983 – Базарган М. Шоура-йе энкелаб ва доулят-э моваккат [Революционный совет и временное правительство]. Тегеран: Нашр, 1983. 68 с.Arabajyan, A.Z. (1983), Iran: Izmeneniya v otraslevoi strukture ekonomiki v 60–70-kh godakh (K probleme lomki kolonial’noi struktury ekonomiki) [Iran. Changes in the sectoral structure of the economy in the 60–70s (On the issue of breaking the colonial structure of the economy)], Nauka, Moscow, USSR.Баки 1994 – Баки Э. Тахрир-э тарих-э шафахи энкелаб-э эслами-йе Иран [Устная история исламской революции в Иране]. Тегеран: Тафаккор, 1994. 592 с.Arjomand, S.A. (1988), The turban for the crown. The Islamic Revolution in Iran, Oxford Univercity Press, New York, USA.Дорошенко 1985 – Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в современном Иране. М.: Наука, 1985. 229 с.Baqi, E. (1994), Tahrir-e tarikh-e shafahi-ye enqelab-e eslami-ye Iran (Oral history of the Islamic revolution in Iran), Tafakkor, Tehran, Iran.Скляров 1989а – Скляров Л.Е. Возникновение антишахского движения и его эволюция // Иранская революция 1978–1979 гг.: Причины и уроки. М.: Наука, 1989. С. 98–105.Bazargan, M. (1983), Showra-ye enqelab va dowlat-e movaqqat [Revolutionary Council and Provisional Government], Nashr, Tehran, Iran.Скляров 1989б – Скляров Л.Е. Вступление в борьбу рабочего класса и перерастание революционной ситуации в революцию // Иранская революция 1978–1979 гг.: Причины и уроки. М.: Наука, 1989. С. 105–112.Chehabi, H. (1990), Iranian politics and religious modernism. The liberation movement of Iran under the shah and Khomeini, Cornell University Press, New York, USA.Abrahamian 1982 – Abrahamian E.A. Iran between two revolutions. New Jersey: Princeton University Press, 1982. 561 p.Doroshenko, E.A. (1985), Shiitskoe dukhovenstvo v sovremennom Irane [Shia clergy in modern Iran], Nauka, Moscow, USSR.Arjomand 1988 – Arjomand S.A. The turban for the crown. The Islamic Revolution in Iran. N.Y.: Oxford University Press, 1988. 304 p.Jahanbakhsh, F. (2001), Islam, democracy and religious modernism in Iran (1953–2000). From Bazargan to Soroush, Brill, London, UK, Boston, USA.Chehabi 1990 – Chehabi H. Iranian politics and religious modernism. The liberation movement of Iran under the shah and Khomeini. L.; N.Y.: Cornell University Press, 1990. 304 p.Keddie, N. (2003), Modern Iran. Roots and results of revolution, Yale University Press, New Haven, USA.Jahanbakhsh 2001 – Jahanbakhsh F. Islam, democracy and religious modernism in Iran (1953–2000). From Bazargan to Soroush. Boston: Brill, 2001. 213 p.Rahnema, A. (2023), The political history of modern Iran. Revolution, reaction and transformation, 1905 to the present, I.B. Tauris, London, UK.Keddie 2003 – Keddie N. Modern Iran. Roots and results of revolution. New Haven: Yale University Press, 2003. 448 p.Sklyarov, L.E. (1989), “Entry into the struggle of the working class and the development of a revolutionary situation into a revolution”, in Iranskaya revolyutsiya 1978–1979 gg.: Prichiny i uroki [Iranian Revolution of 1978–1979. Сauses and lessons], Nauka, Moscow, USSR, pp. 105–112.Rahnema 2023 – Rahnema A. The political history of modern Iran. Revolution, reaction and transformation, 1905 to the present. L.: I.B. Tauris, 2023. 694 p.Sklyarov, L.E. (1989), “The emergence of the anti-Shah movement and its evolution”, in Iranskaya revolyutsiya 1978–1979 gg.: Prichiny i uroki [Iranian Revolution of 1978–1979. Сauses and lessons], Nauka, Moscow, USSR, pp. 98–105.Zabih 1982 – Zabih S. Iran since the revolution. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1982. 256 p.Zabih, S. (1982), Iran since the revolution, The Johns Hopkins University Press, Baltimore, USA.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.