politicalscienceВестник РГГУ. Серия “Политология. История. Международные отношения.”RSUH/RGGU Bulletin Series "Political Science. History. International Relations"2073-6339Издательский центр Российского государственного гуманитарного университета10.28995/2073-6339-2024-6-55-70politicalscience-687Research ArticleМЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ: ИСТОРИЯ, ИСТОРИОГРАФИЯ, МЕТОДОЛОГИЯINTERNATIONAL RELATIONS: HISTORY, HISTORIOGRAPHY, METHODOLOGY«Война – величайшая трагедия, не только массовое несчастье…»: Ф.А. Степун о I Мировой войне“War is the greatest tragedy, not just a mass disaster...”: F.A. Stepun about World War IГаманЛ. А.GamanL. A.

Лидия А. Гаман, доктор исторических наук, доцент

636036, Северск, Коммунистический пр-кт, д. 65

Lidiya A. Gaman, Dr. of Sci. (History), associate professor

65, Kommunistichesky Av., Seversk, 636036

GamanL@yandex.ruСеверский технологический институт – филиал Национального исследовательского ядерного университета «МИФИ»РоссияSeversk State Technological AcademyRussian Federation202427012025065570Copyright © Гаман Л.А., 20252025Гаман Л.А.Gaman L.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://politicalscience.rsuh.ru/jour/article/view/687

В статье рассматриваются историко-философские и религиозные представления ученого и христианского мыслителя Ф.А. Степуна (1884–1965) о I Мировой войне, имевшего трехлетний опыт участия в ней. Характеризуется своеобразие его исследовательской стратегии. Раскрывается центральное для его философии истории значение религиозного символизма, в свете которого война трактовалась им как религиозная трагедия. Подчеркивается своеобразие его интерпретации войны как семантически сложного события, рассматриваемого в свете религиозных идей при одновременно пристальном внимании к фактографической стороне. Отмечается свойственное Степуну понимание фундаментального значения религии и религиозного сознания для переживания жизни в военном преломлении, особенно на фронте. Основное внимание в статье уделяется анализу его версии причин неудач России на фронте и реального положения дел в действующей армии в их динамике вплоть до Февральской революции. Анализируются его представления о значении индустриализации для характера и стиля современной тотальной войны. Впервые обращается внимание на отмеченную Степуном культурную ее разрушительность с целью деструкции национально-культурной идентичности врага. Подчеркивается его положительная оценка армии как важной структуры национального бытия страны. Отмечается его вклад в исследование сложной системы взаимоотношений между офицерами и нижними чинами в российской армии. Делается вывод о научной ценности размышлений Степуна о I Мировой войне, содержащих как ценный фактографический материал, так и теоретические обобщения о природе современной войны.

The article discusses the historical, philosophical, and religious views of F.A. Stepun (1884–1965), a scientist and Christian thinker, on World War I, drawing from his three-year firsthand involvement in the conflict. The paper highlights F.A. Stepun’s unique research strategy and reveals the central role of religious symbolism in his historical philosophy, particularly his interpretation of the war as a religious tragedy. Stepun’s unique view of war as a semantically complex event, based on his religious beliefs and meticulous attention to factual details, is emphasized. The article also discusses his recognition of the significance of religion and religious consciousness in wartime experiences, particularly on the front lines.The article focuses on Stepun’s analysis of Russia’s failures in the war and on his study of the real state of affairs in the active army in their dynamics up to the February Revolution. His ideas of the impact of industrialization on the nature and style of modern total warfare are examined. This article is the first to explore Stepun’s observations on the cultural destruction aimed at erasing enemy’s national identity during a war. His positive evaluation of the army as an important structure for the national existence of the country is highlighted. Stepun’s contribution to the study of the complex system of the relations between the officers and the lower ranks in the Russian army is indicated. The article concludes by recognizing the scientific merit of Stepun’s World War I reflections, which offer valuable factual and theoretical insights into the nature of modern warfare.

РоссияI Мировая войнаФ.А. Степунрелигиозный символизмрелигиозное сознаниеиндустриализация войныармияRussiaF.A. Stepunreligious symbolismreligious consciousnessindustrialization of wararmyReferencesАссман 2019 – Ассман А. Забвение истории – одержимость историей. М.: Новое литературное обозрение, 2019. 552 с.Assman, A. (2019), Zabvenie istorii – oderzhimost’ istoriei [Historical forgetfulness, history obsession], Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia.Балаклеец 2022 – Балаклеец Н.А. Интеллектуалы как создатели нарративов о войне // Вестник Самарского государственного технического университета. Серия «Философия». 2022. Т. 4. № 2. С. 5–16.Bakhtin, M.M., (2017), “Problems of Dostoevsky’s poetics”, in Bakhtin, M.M., Problemy poetiki Dostoevskogo [Problems of Dostoevsky’s poetics], “E”, Moscow, Russia.Баранов, Чугунов 2017 – Баранов А.Н., Чугунов Е.А. Первая мировая война глазами историка и философа Ф.А. Степуна // Гуманитарные проблемы военного дела. 2017. № 3 (12). С. 34–37.Balakleets, N.A. (2022), “Intellectuals as creators of war narratives”, Vestnik of Samara State Technical University, Series “Philosophy”, vol. 4, no. 2, pp. 5–16.Бахтин 2017 – Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского // Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Э, 2017. С. 220–591.Baranov, A.N. and Chugunov, E.A. (2017), “World War I through the eyes of historian and philosopher F.A. Stepun”, Gumanitarnye problemy voennogo dela, vol. 12, no. 3, pp. 34–37.Вандалковская 2015 – Вандалковская М.Г. Прогнозы постбольшевистского устройства России в эмигрантской историографии (20–30-е гг. XX в.). М.; СПб.: Ин-т российской истории РАН: Центр гуманитарных инициатив, 2015. 239 с.Ermichev, A.A. (2014), “Fyodor Stepun: a Christian vision of Russia”, in Ermichev, A.A., Imena i syuzhety russkoi filosofii [Names and subjects of Russian philosophy], Nauka, Saint Petersburg, Russia.Гаман 2014a – Гаман Л.А. Н.А. Бердяев о войне // Вестник Томского государственного университета. История. 2014. № 3 (29). С. 41–47.Gaman, L.A. (2014), “F.A. Stepun about World War I”, Dialog so vremenem: Al’manakh intellektual’noi istorii, iss. 47, pp. 71–80.Гаман 2014b – Гаман Л.А. Ф.А. Степун о I Мировой войне // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. 2014. Вып. 47. С. 71–80.Gaman, L.A. (2014), “N.A. Berdyaev about war”, Tomsk State University Journal of History, vol. 29, no. 3, pp. 41–47.Гаман 2020 – Гаман Л.А. Ф.А. Степун о революции 1917 г. и Советской России: взгляд христианского мыслителя из эмиграции (1922–1965 гг.). Северск: Изд-во Северского технологического института НИЯУ МИФИ, 2020. 174 с.Gaman, L.A. (2020), F.A. Stepun o revolyutsii 1917 g. i Sovetskoi Rossii: vzglyad khristianskogo myslitelya iz emigratsii (1922–1965 gg.) [F.A. Stepun about the Revolution of 1917 and Soviet Russia: the view of a Christian thinker from emigration (1922–1965)], Izdatel’stvo Severskogo tekhnologicheskogo instituta NIYaU MIFI, Seversk, Russia.Гергель 2000 – Гергель Р. Ученый-гуманист // Степун Ф.А. Бывшее и несбывшееся. СПб.: Алетейя, 2000. С. 629–644.Gergel’, R. (2000), “Humanist scholar”, in Stepun, F.A., Byvshee i nesbyvsheesya [The former and the unfulfilled], Aleteiya, Saint Petersburg, Russia.Ермичев 2014 – Ермичев А.А. Федор Августович Степун: христианское видение России // Ермичев А.А. Имена и сюжеты русской философии. СПб.: Наука, 2014. С. 405–425.Kantor, V. (2009), “F.A. Stepun: A Russian philosopher in the era of madness of reason”, in Stepun, F.A., Zhizn’ i tvorchestvo: Izbrannye sochineniya [Life and creativity. Selected works], Astrel’, Moscow, Russia.Зандер 2013 – Зандер Л. О Ф.А. Степуне и некоторых его книгах // Степун Ф.А. Письма. М.: РОССПЭН, 2013. С. 611–634.Kantor, V., Khufen, K., Shchukin, V., Kusse, Kh., etc. (2012), Fedor Avgustovich Stepun [Fyodor Stepun], ed. by V.K. Kantor, ROSSPEN, Moscow, Russia.Кантор 2009 – Кантор В. Ф.А. Степун: русский философ в эпоху безумия разума // Степун Ф.А. Жизнь и творчество: Избранные сочинения. М.: Астрель, 2009. С. 3–39.Kara-Murza, A.A. (2015), “Stepun, Moscow and the World WarЭ, Voprosy filosofii, no. 10, pp. 83–86.Кантор 2012 – Федор Августович Степун / под ред. В.К. Кантора. М.: РОССПЭН, 2012. 339 с.Karpovich, M. (1956), “Comments. About the reminiscences of F.A. Stepun”, Novyi zhurnal, no. 46, pp. 220–237.Кара-Мурза 2015 – Кара-Мурза А.А. Степун, Москва и мировая война // Вопросы философии. 2015. № 10. С. 83–86.Kiselev, A.F. (2011), S veroi v Rossiyu: Dukhovnye iskaniya Fedora Stepuna [With faith in Russia. The spiritual quest of Fyodor Stepun], Drofa, Moscow, Russia.Карпович 1956 – Карпович М. Комментарии: О воспоминаниях Ф.А. Степуна // Новый журнал. 1956. № 46. С. 220–237.Mikhailovskii, A.V. (2015), “Two literary accounts of the Great War”, Voprosy filosofii, no. 10, pp. 105–111.Киселев 2011 – Киселев А.Ф. С верой в Россию: Духовные искания Федора Степуна. М.: Дрофа, 2011. 364 с.Raev, M. (1996), Rossiya za rubezhom: Istoriya kul’tury russkoi emigratsii, 1919–1939 [Russia abroad. History of the culture of Russian emigration in 1919–1939], Progress-Akademiya, Moscow, Russia.Михайловский 2015 – Михайловский А.В. Два литературных свидетельства о Великой войне // Вопросы философии. 2015. № 10. С. 105–111.Sanborn, J. (2021), Velikaya voina i dekolonizatsiya Rossiiskoi imperii [The Great War and the destruction of the Russian Empire], Academic Studies Press, Boston, USA, Bibliorossika, Saint Petersburg, Russia.Раев 1996 – Раев М. Россия за рубежом: История культуры русской эмиграции, 1919–1939. М.: Прогресс-Академия, 1996. 296 с.Shtammler, A. (1975), “F.A. Stepun”, in Russkaya religiozno-filosofskaya mysl’ XX v. [Russian religious and philosophical thought of the 20th century], Pittsburg, USA.Санборн 2021 – Санборн Дж. Великая война и деколонизация Российской империи. СПб.: Библиороссика; Бостон: Academic Studies Press, 2021. 456 с.Stoff, L. (2022), Oni srazhalis’ za Rodinu: Russkie zhenshchiny-soldaty v Pervuyu mirovuyu voinu i revolyutsiyu [They fought for their country. They fought for the Motherland: Russia’s women soldiers in World War I and the Revolution], Academic Studies Press, Boston, USA, Bibliorossika, Saint Petersburg, Russia.Стофф 2022 – Стофф Л. Они сражались за Родину: Русские женщины-солдаты в Первую мировую войну и революцию. СПб.: Библиороссика; Бостон: Academic Studies Press, 2022. 343 с.Vandalkovskaya, M.G. (2015), Prognozy postbol’shevistskogo ustroistva Rossii v emigrantskoi istoriografii (20–30-e gg. XX v.) [Forecasts of the post-bolshevik future of Russia in emigrant historiography (1920s – 1930s)], Institut Rossiiskoi istorii RAN; Tsentr gumanitarnykh initsiativ, Moscow, Saint Petersburg, Russia.Штаммлер 1975 – Штаммлер А. Ф.А. Степун // Русская религиозно-философская мысль XX века: Сб. статей / под ред. Н.П. Полторацкого. Питсбург: Отдел славянских языков и литературы Питсбургского ун-та, 1975. С. 322–332.Zander, L. (2013), “About F.A. Stepun and some of his books”, in Stepun, F.A., Pis’ma [Letters], ROSSPEN, Moscow, Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.