politicalscienceВестник РГГУ. Серия “Политология. История. Международные отношения.”RSUH/RGGU Bulletin Series "Political Science. History. International Relations"2073-6339Издательский центр Российского государственного гуманитарного университета10.28995/2073-6339-2025-1-12-28politicalscience-738Research ArticleМЕТОДОЛОГИЯ ИСТОРИИ, ИСТОЧНИКИ, ИСТОРИОГРАФИЯMETHODOLOGY OF HISTORY, SOURCES, HISTORIOGRAPHYМартин Лютер в контексте визуальной рецепции Реформации в первой половине XIX в.Martin Luther in the visual reception of the Reformation in the first half of the 19th centuryhttps://orcid.org/0000-0002-7034-7507МойсаА. А.MoisaA. A.

Анна А. Мойса, аспирант

125047, Россия, Москва, Миусская пл., д. 6

Anna A. Moisa, postgraduate student

6, Miusskaya Sq., Moscow, Russia, 125047

mojsa.an@yandex.ruРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation202515042025011228Copyright © Мойса А.А., 20252025Мойса А.А.Moisa A.A.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://politicalscience.rsuh.ru/jour/article/view/738

В статье рассматривается специфика визуальной реактуализации Реформации в германских землях первой половины XIX в. Различия в толкованиях исторической роли Мартина Лютера показаны на примере проектирования первого монумента реформатору по инициативе Патриотическо-литературного общества графства Мансфельд. Анализ вариантов, предложенных на конкурс мемориальных проектов, дает преставление об особенностях бюргерской идеи национального памятника в начале века. Изменения в социополитическом климате к 1820-м гг. находят свое отражение в утвержденной версии монумента, демонстрирующей консервативную точку зрения монархической власти. Развитие символики Реформации на протяжении 300 лет прослеживается на примере опубликованной коллекции монет, посвященной юбилейным праздникам 1617, 1717 и 1817 гг. Тенденция к персонализации исторического события изучается на основе графических циклов Вильгельма фон Лёвенштерна, Карла Августа Швердгебурта и Густава Кёнига. Таким образом, исследование широкого комплекса визуальных источников выявляет не только различные стратегии популяризации исторических образов, но и наглядно демонстрирует конфликт рецепций вокруг наследия Реформации, возникший при формировании нового национального символа.

The article explores the specifics of the visual reactualization of the Reformation in the German states in the first half of the 19th century. The planning of the first Luther-monument by the Patriotic-Literary Association of The Mansfeld County demonstrates the differences in the interpretation of the reformer’s historical role. The options proposed for the memorial design competition give an insight into the peculiarities of the burgher idea for a national monument early in the century. Changes in the sociopolitical climate by the 1820s are reflected in the approved version of the monument, which represents the conservative viewpoint of the monarchy. The development of the Reformation symbolism over 300 years is traced on the example of the published coin collection dedicated to the anniversaries of 1617, 1717 and 1817. The tendency of the historical personalization is studied through the graphic cycles by Wilhelm von Lowenstern, Carl August Schwerdgeburt and Gustav Konig. Thus, the study of various visual sources reveals not only different strategies of the historical images popularization, but also clearly demonstrates the conflict of receptions around the Reformation heritage that emerged during the creation of a new national symbol.

Мартин Лютеррецепция немецкой Реформациипамятник Мартину Лютеруюбилей Реформацииюбилейные монетыгравюры XIX в.национальная идентичностьвизуальные источникиисторическая памятьMartin Lutherreception of the German ReformationMartin Luther monumentReformation anniversarycommemorative coins19th century engravingsnational identityvisual sourceshistorical memoryReferencesМитчелл 2017 – Митчелл У.Дж.Т. Иконология. Образ. Текст. Идеология. М.; Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2017. 240 с.Dann, O. (1993). Nation und Nationalismus in Deutschland, 1770–1990, Beck, Munich, Germany.Мойса 2023 – Мойса А.А. Праздник «с правильным посылом»: формирование германской идентичности в рамках празднования 300-летнего юбилея Реформации (1817 г.) // Преподаватель XXI век. 2023. № 2. Ч. 2. С. 231–244.Krüger, R (1979), Biedermeier. Eine Lebenshaltung zwischen, 1815–1848, Koehler & Amelang, Leipzig, Germany.Мойса, Ростиславлева 2021 – Мойса А.А., Ростиславлева Н.В. Лютер и Кранах: изобразительное искусство в рамках немецкой Реформации // Преподаватель XXI век. 2021. № 1. Ч. 2. С. 257–269.Kruse, J. (1996), “Drei graphische Folgen von Lutherlebenbildern des 19. Jahrhunderts” in Eidam, H. and Seib, G., eds., “Er fühlt der Zeiten ungeheuren Bruch und fest umklammert er sein Bibelbuch...”: zum Lutherkult im 19. Jahrhundert, Schelzky und Jeep, Berlin, Germany, pp. 40–53.Нора 1999 – Нора П. Проблематика мест памяти // Франция – память. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. С. 17–50.Mitchell, W.J.T. (2017), Ikonologiya. Obraz. Tekst. Ideologiya [Iconology. Image. Text. Ideology], Kabinetnyi uchenyi, Moscow, Ekaterinburg, Russia.Ростиславлева 2006 – Ростиславлева Н.В. Вильгельм фон Гумбольдт и его модель университета: взгляд из XXI века // Cogito: альманах истории идей. 2006. Вып. 1. С. 333–345.Moisa, A.A. (2023), “A celebration ‘with the right message’. The formation of German identity on the 300th anniversary of the Reformation (1817)”, Prepodavatel’ XXI vek, no. 2, part 2, pp. 231–244.Ростиславлева 2017 – Ростиславлева Н.В. Символы власти в исторической памяти Германии конца XIX – начала XX в.: на примере культа Отто фон Бисмарка // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2017. № 10-1. С. 117–124.Moisa, A.A. and Rostislavleva, N.V. (2021), “Luther and Cranach. The visual arts in frames of the German Reformation”, Prepodavatel’ XXI vek, no. 1, part 2, pp. 257–269.Dann 1993 – Dann O. Nation und Nationalismus in Deutschland, 1770–1990. München: Beck, 1993. 362 S.Nipperdey, T. (1968), “Nationalidee und Nationaldenkmal in Deutschland im 19. Jahrhundert”, Historische Zeitschrift, Bd. 206, no. 1, pp. 529–585.Kruse 1996 – Kruse J. Drei graphische Folgen von Lutherlebenbildern des 19. Jahrhunderts // “Er fühlt der Zeiten ungeheuren Bruch und fest umklammert er sein Bibelbuch...”: zum Lutherkult im 19. Jahrhundert. Berlin: Schelzky und Jeep, 1996. S. 40–53.Nora, P. (1999), “The problematization of places of memory”, in Nora, P. et al. Frantsiyapamyat’ [France-memory]. St. Petersburg Univ. Press. Saint Petersburg, Russia, pp. 17–50.Krüger 1979 – Krüger R. Biedermeier. Eine Lebenshaltung zwischen, 1815–1848. Leipzig: Koehler & Amelang, 1979. 238 S.Rostislavleva, N.V. (2006), “Wilhelm von Humboldt and his model of the university. A view from the 21th century”, Cogito: al’manakh istorii idei, iss. 1, pp. 333–345.Nipperdey 1968 – Nipperdey T. Nationalidee und Nationaldenkmal in Deutschland im 19. Jahrhundert // Historische Zeitschrift. 1968. Bd. 206. No. 1. S. 529–585.Rostislavleva, N.V. (2017), “Symbols of power in the historical memory of Germany in the late 19th and early 20th centuries (exemplified by the cult of Otto von Bismarck)”, RSUH/RGGU Bulletin: “Literary Theory. Linguistics. Cultural Studies” Series, no. 10- 1, pp. 117–124.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.