Авгуры и жертвоприношения животных

В статье анализуется встречающееся у Варрона (L.L. 7.31) словосочетание ambegna bos, которое подается им как пример профессионального языка авгуров. Объяснение Варроном этого термина наталкивает на мысль об участии авгуров в общественных жертвоприношениях животных, за совершение которых отвечали понтифики. Форма участия авгуров в этом мероприятии сводилась к интерпретации поведения животных и определения, кого из них следует принести в жертву, чтобы она была благосклонно принята богами. Таким образом, можно утверждать, что авгуры участвовали в подготовке общественных жертвоприношений, опираясь на свою традиционную обязанность «читать» язык богов, т. е. совершали авгурий. В пересечении функций авгуров и понтификов в данном вопросе отразилось стремление римской аристократии не допустить сосредоточения власти, в том числе религиозной, в одних руках в процессе установления нового политического режима республики, который пришел на смену режиму царской власти. Это обстоятельство дает основание считать, что сохраненная Варроном информация восходит к древнему пласту римской сакральной традиции.

1. Varro. De lingua Latina / Transl. by R. Kent. 2 vol. L.: Heinemann, 1979. Vol. 1. 676 p. (Loeb Classical Library)

2. Plautus. Asinaria. Genova: Istituto di Filologia Classica, 1968. 353 p.

3. Plautus. Stichus. Heidelberg: Winter, 1973. 234 p.

4. Dumezil G. Archaic Roman Religion / Transl. by P. Krapp. Baltimore; L.: The John Hopkins Univ. Press, 1996. Vol. 1–2. 735 p.

5. Wissowa G. Augures // von Pauly-Wissowa Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Stuttgart: Metzler, 1896. Bd. 2. S. 2313–2344.

6. Жреческие коллегии в раннем Риме: К вопросу о становлении римского сакрального и публичного права / Отв. ред. Л.Л. Кофанов. М.: Наука, 2001. 328 с.

7. Sexti Pompei Festi. De verborum significatu cum Pauli epitome. Lipsiae: Teubner, 1913. 443 p.

8. Servii Grammatici in Vergilii carmina commentarii. Lipsiae: Teubner, 1878–1884. 2016 p.

9. Fowler Warde W. The original Meaning of the Word sacer // Journal of Roman Studies. 1911. Vol. 1. P. 57–63.

10. Ogilvie R.M. The Romans and their Gods in the Age of Augustus. L.: W.W. Norton and Company, 1969. 135 p.

11. Benveniste E. Indo-European Language and Society / Transl. by E. Palmer. L.: Faber and Faber, 1973. 579 p.

12. Titi Livi. Ab urbe condita condita libri. Lipsiae: Teubner, 1889. 196 p.

13. Taylor L.R. Symbols of the Augurate on Coins of the Caecilii Metelli // American Journal of Archaeology. Suppl. 1944. Vol. 48. P. 352–356.

14. Vaahtera J. Roman Augural Lore in Greek Historiography. A Study of the Theory and Terminology. Stuttgart: Franz Steiner, 2001. 194 p.

15. Сморчков А.М. Куриатный закон об империи и ауспиции магистратов // Ius antiquum. Древнее право. 2003. № 1 (11). С. 24–39.

16. opere di Marco Terenzio Varrone / A cura di A. Traglia. Torino: UTET, 1974. 495 p.

17. Catalano P. Aspetti spaziali del Sistema giuridico-religioso romano. Mundus, templum, urbs, ager, Latium, Italia // Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Berlin; N. Y.: Walter de Gruyter & Co, 1978. Bd. 16.1. P. 442–553.

18. Marquardt J. Römische Staatsverwaltung. 2 Aufl. Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 1885. Bd. 3. 598 S.

19. Dionysii Halicarnasei. Antiquitatum Romanarum quae supersunt. Lipsiae: Teubner, 1885–1905. Vol. 1–4.

20. Mommsen Th. Römisches Staatsrecht. 3 Aufl. Graz: Verlag von S. Hirzel, 1969. Bd. 1. 707 S.

21. Cicero. De divinatione // M. Tulli. Ciceronis opera omnia. Lipsiae: Teubner, 1869. 83 p.