Образы предков в святилище Рамсеса I в Абидосе и идеология царской власти ранней XIX династии
https://doi.org/10.28995/2073-6339-2026-1-120-130
Аннотация
Для идеологии царской власти раннерамессидского времени было характерно обращение к культу предков в целях легитимации. Такая модель являлась характерной чертой кризисных периодов в истории Древнего Египта. Но формы, посредством которых новая династия или конкретный царь обращались к предкам, имели свои особенности. При Сети I старые идеологемы, в том числе касающиеся корреляции царь–предки, изменились под нужды времени, например концепция покровительства определенного бога претенденту на престол, детально разработанная при Хоремхебе. В начале XIX династии Хор был заменен на Сетха, а покровительство бога перенесено с фигуры царя на весь род. Одним из косвенных подтверждений этого может являться процессия царских родственников в кенотафе Рамсеса I в Абидосе. Особое внимание привлекают образы женщин семьи Рамсеса, не имевших прав на изображение с элементами царской иконографии. В статье нам бы хотелось рассмотреть этот памятник с точки зрения новой редакции идеологемы бога-покровителя царского рода начала XIII в. до н. э. с привлечением источников, связанных с культом божественных предков, активно использовавшимся для легитимации власти Рамессидов в правление Сети I.
Ключевые слова
Об авторе
Е. О. БарсуковРоссия
Евгений О. Барсуков, аспирант
125047, Москва, Миусская пл., д. 6, стр. 6
Список литературы
1. Барсуков 2024а – Барсуков Е.О. Амон и Сетх: божественные предки Сети Менмаатра // Дар Нила: Сб. статей по материалам I Международной научной конференции «Дар Нила: древние цивилизации Нильской долины» / отв. ред. Э.Е. Кормышева; сост. Е.О. Барсуков. М.: РГГУ, 2024. С. 80–92.
2. Барсуков 2024б – Барсуков Е.О. Неординарная форма культа царских предков в Египте XVI–XIII вв. до н. э. как маркер династических кризисов // Вестник РГГУ. Серия «Политология. История. Международные отношения». М.: РГГУ, 2024. № 5. С. 139–148.
3. Большаков 2013 – Большаков В.А. Модий и «цветочная корона» (к интерпретации символики головных уборов царственных женщин) // Aegyptiaca Rossica: сб. статей / под ред. М.А. Чегодаева, Н.В. Лаврентьевой. Вып. 1. М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2013. С. 66–82.
4. Карлова 2021 – Карлова К.Ф. Свой или чужой? Две ипостаси бога Сета в позднеегипетской религии. М.: Ин-т востоковедения РАН, 2021. 298 с.
5. Матье 1961 – Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. Л.; М.: Искусство, 1961. 591 с.
6. Миронова 2022 – Миронова А.В. Календари и праздники Древнего Египта. М.: Москва, 2022. 368 с.
7. Стучевский 1984 – Стучевский И.А. Рамсес II и Херихор: Из истории Древнего Египта эпохи Рамессидов. М.: Наука, 1984. 247 с.
8. Brand 2000 – Brand P.J. The monuments of Seti I: epigraphic, historical and art historical analysis. Leiden; Boston; Köln: Brill, 2000. 446 p.
9. Bryan 1996 – Bryan B.M. The disjunction of text and image in Egyptian art // Studies in honor of William Kelly Simpson. Vol. 1. Boston: Museum of Fine Arts, 1996. P. 161–168.
10. Castro 2023 – Castro Souto I. Personal religion in domestic contexts during the New Kingdom. The impact of the Amarna period // Ancient Egypt Magazine. 2024. No. 142. P. 75–76.
11. Cahail 2014 – Cahail K.M. In the shadow of Osiris: Non-royal mortuary landscapes at South Abydos during the late Middle and New Kingdoms. D.Sc. Thesis (Philosophy). Ann Arbor: ProQuest LLC, 2014. 657 p.
12. David 1981 – David R. Guide to religious ritual at Abydos. Warminster: Aris & Phillips LTD, 1981. 182 p.
13. Davies 1927 – Davies N. de G. Two Ramesside tombs at Thebes. N.Y.: The Metropolitan Museum of Art, 1927. 86 p.
14. Eaton 2004 – Eaton K. The ritual functions of processional equipment in the temple of Seti I at Abydos. D.Sc. Thesis (Philosophy). Department of Middle Eastern Studies New York University. Ann Arbor: ProQuest LLC, 2004. 623 p.
15. Hawass 2009 – Hawass Z. The lost tombs of Thebes: Life in Paradise. L.: Thames & Hudson, 2009. 288 p.
16. Kitchen 1975, 1979 – Kitchen K.A. Ramesside inscriptions. Historical and bibliographical. Vol. 1. Oxford: B.H. Blackwell LTD, 1975. 416 p.; Vol. 1. Oxford: B.H. Blackwell LTD, 1979. 928 p.
17. McDonald 1996 – McDonald J.K. House of eternity. The Tomb of Nefertari. Los Angeles: The Getty Conservation Institute: J. Paul Getty Museum, 1996. 116 p. (Conservation and Cultural Heritage)
18. Murnane 1995 – Murnane W.J. The kingship of the Nineteenth dynasty: A study in the resilience of an institution // Ancient Egyptian kingship / ed. by D. O’Connor, D.P. Silverman. Leiden: Brill, 1995. P. 185–217.
19. Tomb of Kheruef 1980 – The Tomb of Kheruef: Theban Toumb 192. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, 1980. XX, 80 p. (Oriental Institute Publications ; vol. 102)
20. Winlock 1921 – Winlock H.E. Bas-Reliefs from the temple of Rameses I at Abydos. Vol. 1, part 1. N.Y.: The Metropolitan Museum of Art, 1921. 54 p.
21. Winlock 1937 – Winlock H.E. The temple of Ramesses I at Abydos. N.Y.: The Metropolitan Museum of Art, 1937. 20 p.
Рецензия
Для цитирования:
Барсуков Е.О. Образы предков в святилище Рамсеса I в Абидосе и идеология царской власти ранней XIX династии. Вестник РГГУ. Серия “Политология. История. Международные отношения.”. 2026;1(1):120-130. https://doi.org/10.28995/2073-6339-2026-1-120-130
For citation:
Barsukov E.O. Images of ancestors in the temple of Ramses I at Abydos and the ideology of royal power of the early 19th dynasty. RSUH/RGGU Bulletin Series "Political Science. History. International Relations". 2026;1(1):120-130. (In Russ.) https://doi.org/10.28995/2073-6339-2026-1-120-130
JATS XML


















