В последнее время Западная Африка представлена в исследовательской литературе как эпицентр социально-политической нестабильности. Это в наибольшей степени касается таких стран, как Мали, Нигерия или Буркина-Фасо. Однако стоит отметить, что, несмотря на ряд факторов, которые могли бы привести к потенциальной дестабилизации в Гане, эта страна в последние годы характеризуется довольно высоким уровнем социально-политической стабильности. Данное исследование направлено на определение факторов, вызывающих дестабилизацию политического режима в Западной Африке, путем оценки важных показателей государственного управления, социально-политической стабильности, экономического развития, а также некоторых исторических событий. В статье используется подход смешанных методов, а также качественный сравнительный анализ (QCA) в качестве инструмента анализа. Авторы приходят к выводу, что среди дестабилизирующих факторов в изучаемом регионе наиболее значимыми можно считать следующие: слабые механизмы подотчетности в государстве, несовершенные структуры управления и коррупция. При этом, если речь идет о Гане, то в данном случае основными факторами стабилизации ситуации в стране становятся такие показатели, как развитая медиаинфраструктура, активное гражданское общество, инициативы руководства страны по формированию межрелигиозной толерантности и сотрудничества, а также общая культура мира, присущая ганцам.

Исламская революция в Иране считается одним из важнейших политических событий второй половины ХХ в. Она была достаточно неожиданной, так как режим шаха казался очень стабильным и экономически успешным. Революцию возглавило консервативное шиитское духовенство во главе с Хомейни. Противостояние между режимом шаха и движением аятоллы Хомейни началось еще с начала 1960-х гг., а в 1978–1979 гг. вступило в наиболее ожесточенную фазу, что сопровождалось конфликтным дискурсом с обеих сторон. Хомейни занимал непримиримую позицию по отношению к шаху и критиковал каждое его действие, называя его преступником и борцом против ислама. Шах, в свою очередь, пытался укрепить свою легитимность среди верующих иранцев и говорил, что оказывает покровительство исламу. Однако большинство иранских мусульман активно поддержало Хомейни, который обладал гораздо большим авторитетом и популярностью. В результате противостояния шах не выдержал напряжения и уехал из страны, а власть перешла к Хомейни. Шах после изгнания в интервью американским СМИ заявлял о том, что именно он по-настоящему заботился о своей стране, в то время как Хомейни хочет стереть ее историю и не собирается развивать Иран.

В работе проведено исследование истории и особенностей формирования Высшего совета магистратуры – одного из высших конституционных органов Алжирской Народно-Демократической Республики. Проанализированы изменения, которые наблюдались в его составе на различных исторических этапах существования независимого алжирского государства. Рассмотрены соответствующие положения конституций, органических законов и иных законодательных актов. Высший совет магистратуры в Алжире в качестве конституционного органа был предусмотрен на каждом этапе развития страны после получения независимости в 1962 г., начиная с положений первой Конституции 1963 г. и заканчивая конституционными поправками 2020 г., которые внесли значительные изменения как с точки зрения самого состава совета, так и порядка его формирования. Это было связано с политическим развитием Алжира, в котором начиная с 2019 г. наблюдались протесты и демонстрации с требованиями глубоких реформ, в том числе в судебной отрасли.

В работе исследуется феномен «арабской весны» и ее хаотичного появления как в регионе в целом, так и в Объединенных Арабских Эмиратах в частности, ее особенности, последствия и реакция государства на данные события. Изучены требования сформировавшейся оппозиции, ее истоки и последующая судьба в контексте революционных событий на Ближнем Востоке. Важное место в организованной оппозиции отведено организации «Ислях», являющейся эмиратской ячейкой активной в период «арабской весны» организации «Братья мусульмане» * . Рассмотрены правительственные контрмеры, политические послабления и упрощение получения гражданства детьми, родившимися в браке с иностранцами. Также в работе уделяется внимание основам государственной власти в ОАЭ, так как именно они влияют на сформированные запросы оппозиционной стороны, в основном представленной интеллигенцией, а также дают четкое понимание о масштабах индивидуального влияния на принимаемые в стране решения со стороны фактического главы государства. Это, в свою очередь, обязывает изучить бэкграунд и мировоззренческие позиции бывшего президента федерации Халифы бин Заеда Аль-Нахайяна по отношению к столь важным событиям, затронувшим весь регион Ближнего Востока и Северной Африки в разной степени. В рассмотренном комплексном подходе со держится ответ на вопросы, связанные с событиями «арабской весны» в Эмиратах, их базисом, решением и последствиями для федерации.

Правительство Японии стало уделять все большее внимание привлечению женщин в социально-экономическую жизнь страны. В частности, женское предпринимательство в Японии с каждым годом набирает более масштабные обороты. Министерство экономики Японии и частные экономические фонды особо отмечают эффективные методики и интересные нововведения женских стартапов. Несмотря на активную деятельность в данной области, количество зарегистрированных женщинами компаний не превышает 1–2% в последнее десятилетие. Помимо этого, японским предпринимательницам в сфере наукоемких технологий приходится справляться не только с общими проблемами гендерного характера, типичными для японской предпринимательской среды, но и с проблемами, присущими исключительно сфере стартапов. Однако невысокая конкурентоспособность по количественным показателям относительно мужского бизнеса полностью восполняется качественными показателями. Реструктурирование женских компаний, их переход с «единорога» на «зебру», а также рост результатов и соответствующее расширение рынка фемтех позволяют говорить о положительной динамике и актуальности женских бизнес-проектов в современной экономике Японии. Серьезный научный интерес вызывает ответ на вопрос: какие факторы оказывают влияние на японских предпринимательниц в сфере стартапов и какие тенденции мы можем наблюдать в ближайшее время?

С древнейших времен Персия имела исключительное значение для движения товаров и людей между Европой и Азией. Появление железнодорожного транспорта усиливало транзитный потенциал страны, и во второй половине XIX в. стали появляться проекты строительства железных дорог в широтном и в меридиональном направлениях. Персидские власти были заинтересованы в реализации таких проектов, поскольку это способствовало бы развитию страны, наполнению государственного бюджета, а также личному обогащению чиновников, причастных к переговорам с иностранными концессионерами. В 1872 г. данным проектом заинтересовался барон Юлиус Рейтер. Ему удалось на исключительно невыгодных для Персии условиях получить концессию, передававшую в его руки практически всю страну. Ключевым элементом ее являлась железная дорога от Персидского залива до порта Энзели на Каспийском море. Такое тотальное овладение страной вызвало потрясение в европейских столицах, а особенно в Петербурге, поскольку в перспективе несло большую опасность России со стороны Великобритании. Поэтому российское правительство приложило максимум усилий для того, чтобы убедить Насер эд-Дин-шаха аннулировать данную концессию, и предложило альтернативный проект дороги Тавриз–Джульфа, реализацией которого в качестве частного предпринимателя должен был заняться отставной генерал Фалькенгаген. Предполагалось, что строительство будет вестись на казенные деньги, поскольку русское правительство выкупит почти все акции компании, создаваемой для реализации проекта. Это означало, что проект будет частным лишь номинально. Условия русской концессии не устраивали персидскую сторону, а кроме того, проект Фалькенгагена вызвал противодействие Англии. В итоге он потерпел неудачу.

Статья посвящена проблеме распространения христианства в этническом сообществе эве, проживающих на территории современных государств Гана, Того и Бенин, а также влиянию христианизации на формирование групповой идентичности сообщества. В статье описываются основные вехи христианизации сообщества. Констатируется начало этого процесса в контексте португальской колонизации, и реальное распространение христианского вероучения с началом деятельности германских миссионеров в середине XIX в. Последние реализовывали миссионерскую деятельность на языке эве, который был специально создан на базе одного из диалектов в виде письменного. На нем публиковалось Евангелие и осуществлялось обучение в приходских школах. В итоге христианство получило в регионе достаточно широкое распространение, так как включенность в религиозную систему обеспечивала социальные лифты для местного населения. В то же время приобщенность к христианству местного населения во многом оставалась формальной, так как религиозная практика не учитывала местных культурных паттернов, и традиционалистские верования продолжали оставаться популярными, а обращенные христиане часто возвращались к практикам фетишизма. В итоге религиозный дуализм в середине ХХ в. привел к возникновению      феномена «Духовных церквей», которые, номинально являясь христианскими, активно использовали переработанные ритуальные практики традиционалистов. Данная религиозная разобщенность сохраняет свою актуальность по настоящее время и является выраженным препятствием к этнической интеграции народности эве.

В статье рассматривается вопрос развития Лиги арабских государств в контексте трансформации мировой геополитической ситуации в 2022–2023 гг. Особое внимание уделяется изменениям в структуре и функционировании организации в ответ на глобальные вызовы. Для региона характерно изменение внутренней политической ситуации, акцентуация на новых принципах и моделях развития, которые не только соответствуют общемировым тенденциям, но и значительно опережают их. Более того, рассматривается также влияние этих изменений на региональное сотрудничество и стабильность, а также на международные отношения Лиги арабских государств. В статье обсуждаются как текущие, так и потенциальные изменения в структуре организации, их последствия для региональной безопасности и взаимодействия между странами-членами. Анализируется роль Лиги арабских государств в глобальной политике, оценивается ее потенциал в условиях современных и будущих вызовов. Перспективы дальнейшего развития организации рассматриваются с учетом ее способности адаптироваться к изменяющейся международной среде, а также ее влияния на глобальные политические процессы и стабилизацию ситуации в регионе. Особое внимание уделяется также тому, как Лига арабских государств может способствовать экономическому росту и развитию своих стран-членов в условиях нарастающей глобальной конкуренции.

Культ предков, интерес к прошлому своей страны всегда были характерны для египетской цивилизации. Они являлись фундаментальным компонентом религии и царской идеологии, одним из средств подтверждения законности власти царя. В историографии тема культа царских предков не получила широкого освещения, несмотря на признание его значимости в процессе легитимации. Составляющие культа также не рассматривались, хотя развитие его неординарной формы четко фиксируется в источниках эпохи Нового царства. Эта эпоха в силу лучшей сохранности источниковой базы является для нас образцом для дальнейшего исследования культа царских предков и выяснения его роли в идеологии других этапов египетской истории. Данные рассматриваемого нами времени указывают на то, что неординарная форма являлась маркером кризисов легитимности, не всегда просматривающихся по другим источникам. Само появление этой формы было неотделимо связано с ними. В статье представлены источники, обосновывающие возможность введения терминов ординарная и неординарная формы культа царских предков, дается картина их появления и делается попытка демонстрации значимости неординарной формы для выявления династических кризисов и путей развития царского мифа на примере истории Египта XVI–XIII вв. до н. э.

В статье делается попытка провести анализ концепта «совершенного человека» (انسان کامل) аятоллы Хомейни применительно к событиям Иранской революции 1978–1979 гг. На основе материалов, содержащихся в официальном сборнике «Сахифе-йе имам», реконструируется модель поведения одинарного верующего, вытекающая из концепции «совершенного человека», распространенная в ирфане, исламском мистицизме. По мысли аятоллы Хомейни, именно его концепция «обмирщенного» «совершенного человека» была призвана лечь в основу воспитания в Исламской Республике Иран нового типа человека, ориентирующегося в своем поведении на нормы и каноны шиитского ислама. В статье прослеживается определенное воздействие мистического учения, восходящее своими корнями к исламским мыслителям прошлого, в частности к идеям Муллы Садра, оказавшего большое влияние на формирование взглядов аятоллы Хомейни в годы его обучения в хоузе (духовной семинарии) Кума. Делается вывод, что под воздействием активизации широких народных масс в антишахском движении и победы Иранской революции, у аятоллы Хомейни происходит трансформация его взглядов на «совершенного человека», принимающей форму активного участника революционных событий и являющегося членом «Хезбалла». Опираясь на традиционные термины, распространенные в ирфане, аятолла Хомейни дает им современное толкование, исходя из потребностей времени и задач построения Исламской республики.

В настоящей статье автор предпринял попытку исследовать роль национально-религиозной группировки «Движение за свободу Ирана» и его лидера Мехди Базаргана в антишахском движении и исламской революции в Иране 1978–1979 гг. В статье рассмотрено развитие союзнических отношений между Движением и умеренным духовенством,   пересмотрена роль ДСИ в организации протестных акций, а также его место в расстановке оппозиционных сил в Иране на период 1978 г. Автор считает, что в период развития антишахских протестов ДСИ, в особенности сам М. Базарган, предпринимало усилия по сохранению за собой и Движением пальмы первенства в развитии революционного движения, несмотря на растущую популярность Р. Хомейни, а также пресекало все попытки духовенства выдвинуться вперед. Автор выдвигает тезис о том, что Базарган в целях удержания контроля над революционным движением в январе 1978 г. стремился использовать армию против радикального крыла духовенства и аятоллы Хомейни. Интерпретируя столь сложные и многомерные явления, произошедшие в Иране в 1978–1979 гг., следует, как считает автор статьи, рассматривать ДСИ столь же влиятельной группировкой оппозиции, как и духовенство.

Статья представляет собой анализ женских взглядов в реформистском движении в исламе, стремящемся к переосмыслению традиционных интерпретаций и призывающем к адаптации ислама к современным реалиям. Реформаторское движение в исламе продолжает развиваться и по сей день, обретая и женские голоса. Многие из представительниц этого направления утверждают, что ограничения, наложенные на женщин, не имеют основания в первоисточниках и являются результатом «патриархальных» интерпретаций священных текстов. Эти идеи вызывают дискуссии и споры в мусульманских обществах, поскольку затрагивают фундаментальные вопросы идентичности, традиции и веры. В настоящей статье рассматриваются взгляды женщин–представительниц реформистского движения, как либерально настроенных, так и привержениц консервативного толка, а также отображена динамика их идеологических воззрений. Оба направления чрезвычайно важны для реформистского движения в целом, так как демонстрируют многовекторность развития исламской мысли в этом отношении. Источниками исследования выступают ключевые работы современных деятелей-реформаторов из числа женщин, поскольку выдвигаемые ими идеи в толковании ислама не только заметно увеличились в количественном плане, но и усилились в своем ценностном значении.

Борьба с терроризмом в арабском мире ведется уже много десятилетий. На передовой этой борьбы находятся Алжир и Египет. Их вооруженные силы, полиция и спецслужбы накопили огромный опыт контртеррористических операций. Но цена, которую алжирцы и египтяне заплатили за этот опыт, велика. В 1990-е гг. Алжир и Египет пережили «черное десятилетие». Радикальные исламистские движения в Алжире и Египте бросили открытый вызов государству, начав гражданскую войну (в Алжире) и развязав массовый террор в отношении сотрудников правоохранительных органов и туристов (в Египте). От рук исламистов пал глава Алжира Мухаммед Будиаф, едва не погиб в результате покушения египетский президент Хусни Мубарак, жертвами нападений со стороны исламских экстремистов стали десятки тысяч людей. Кровавая битва с исламо-экстремистскими вооруженными группировками в Алжире и Египте сформировала в итоге современную систему антитеррористической безопасности в этих странах. В настоящей статье речь пойдет о причинах острейших кризисов в сфере внутренней безопасности Алжира и Египта в конце ХХ в., характеристике действий вооруженных радикальных исламистских групп и сравнительном анализе политик безопасности алжирского и египетского правительств.

В российском научном сообществе большое значение придается теме сирийского кризиса. Однако в этом контексте практически без внимания остается вопрос функционирования курдской непризнанной самопровозглашенной автономии. И в целом книги, посвященные курдской проблеме, стали редкостью для отечественной историографии. Поэтому представленная статья посвящена уникальной в своем роде работе, а также тем проблемам, которые были поставлены в монографии. В относительно краткой рецензии довольно сложно детально осветить все аспекты представленной рукописи, потому что почти каждая из обозначенных тем могла бы стать предметом полноценного исследования. Поэтому автором были выбраны отдельные сюжеты, которые, на его взгляд, представляются наиболее значимыми и интересными в вопросе феномена функционирования курдской автономии.

Статья посвящена проблемам, которые затрагивались на международных научных конференциях с участием экспертов из Танзании, России и других стран, организованных в Дар-эс-Саламе в марте 2022 и 2024 гг. Министерством науки и высшего образования Российской Федерации, Российской академией наук, Институтом Африки РАН, Федеральным агентством по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом и по международному гуманитарному сотрудничеству, Российским центром науки и культуры в Дар-эс-Саламе совместно с Мемориальной академией мвалиму Ньерере и университетом Дар-эс-Салама. Первая – «Лидерство и власть в Африке в прошлом и настоящем: исследования ученых России, Танзании и других стран» – была приурочена к 100-летию отца-основателя Танзании Джулиуса Камбараге Ньерере. Вторая – «Место Африки в мире: прошлое и настоящее» – состоялась в 2024 г., в преддверии 60-летия образования Объединенной Республики Танзания, отмечаемого 26 апреля. Изданные по итогам этих конференций Институтом Африки РАН сборники тезисов выступлений охватывают чрезвычайно широкий тематический спектр – от места африканских стран в современном мире до трансформации их властных институтов, политических элит, государственных языков и культуры, их влияния и взаимосвязи с глобальными процессами. Авторы, задействовав уникальный архивный и периодический материал, фокусируются на глобальных цивилизационных аспектах, дают разносторонний анализ роли Африки в сегодняшнем мире, привлекая внимание к проблематике отношений власти и общества, формирования и функционирования элит в современной политико-экономической обстановке в разных странах Африки и всего континента в целом. Проведенные исследования вносят существенный вклад в более широкое и панорамное понимание поднятых проблем в контексте усиления африканской темы в дискурсах современности.