Целью статьи является критическое рассмотрение некоторых научно-познавательных практик интенсификации исследований позднего сталинизма. Отмечается, что на современном историографическом этапе осмысление феномена сталинизма является частью центральной исследовательской задачи россиеведения, а именно определения степени рациональности и функциональности советской социально-экономической системы. Автор отмечает ряд ключевых факторов, усложняющих исследовательский поиск. Подчеркивая первостепенную значимость репрезентативности источниковой базы, автор останавливается на необходимости введения в научный оборот тех архивных материалов, реконструкция которых (средствами номотетических исследовательских процедур) позволяет выстроить и предложить к рассмотрению действие механизма коммуникации между обществом и властью. В качестве анализируемых материалов автор привлекает вышедший в 2020 г. сборник документов, раскрывающих социальную политику СССР в годы позднего сталинизма. Подчеркивается тот факт, что обширная база находящихся в фондах РГАСПИ не исследовавшихся ранее документов за подписью И.В. Сталина, Л.М. Когановича, А.И. Микояна с реквизитами грифа секретности представляют собой интереснейшие примеры по применению партийно-правительственным руководством страны экономических, административных и социально-психологических методов управления. Обозначена важность авторского аналитического приема презентации социальной политики в качестве индикатора экономической стратегии позднего сталинизма.

Цель данной работы заключается в исследовании концепции государства, которая появляется в трудах конца XIX в. Н.М. Коркунова. После краткого биографического введения, где описываются жизнь и труды правоведа, кратко излагаются его воззрения о государстве в контексте с современной ему немецкой юриспруденцией.

Коркунов исключил как существование правосубъектности государства, так и существование единой государственной воли, рассматривая их скорее как простые юридические фикции, поскольку они не были явлениями, присущими общественной жизни. Исходя из реалистического подхода, единственным явлением реальности, которое никоим образом не могло бы представлять собой фикцию или средство правовой природы, было бы, во всяком случае, государственное господство как единственный элемент государства, воспринимаемое конкретным человеком.

Представленные выводы подтверждают оригинальность мышления Н.М. Коркунова с методологической точки зрения. Его подход позволяет ему считаться одним из отцов социологии права.

В статье анализируется историографическая ситуация в области изучения Святой Земли (Палестины) и российского культурно-религиозного и политического присутствия в регионе. Прослеживается динамика изучения Святой Земли в контексте российской политики в регионе, от опытов самоопределения середины – второй половины XIX в. до современности. Специфика региона связана с насыщенностью его религиозно-ценностных и культурных смыслов. Ни его отдаленность, ни прочие факторы не стали препятствием для осознания и исторического осмысления особого христианского родства российского сознания с локосом Святой Земли. Ее изучение стало одним из значимых направлений отечественной гуманитарной мысли конца XIX – начала ХХ в. Анализ ключевых работ, сюжетно-тематических линий в историографии позволил выявить три поколения в изучении Святой Земли, связанных с определенными эпохами в истории России и истории международных (церковно-дипломатических) отношений. Имперский период характеризовался мощным популяризаторским вектором, первыми опытами в области христианской археологии региона. Постсоветское возвращение к изучению региона характеризовалось вниманием к изучению структур и институтов российского присутствия в регионе (Русская духовная миссия, Императорское православное палестинское общество). Современное поколение исследователей характеризует интерес к изучению реалий новейшей истории, объективации церковно-дипломатического фактора в международных отношениях послевоенного мира.

Автор данной статьи рассматривает становление и развитие образа И.В. Сталина в биографических очерках, посвященных В.И. Ленину и выпущенных в период с 1924 по 1956 г. Рассматриваются временные этапы этого процесса и инструменты, используя которые авторы текстов конструируют образ И.В. Сталина. Процесс «сталинизации» и «десталинизации» биографий можно разделить на три этапа. Конец 1920 – начало 1930-х гг. характеризуется количественным увеличением числа упоминаний вождя в текстах. Вторая половина 1930-х гг. отражает качественное изменение образа И.В. Сталина, в рамках которого он из простого соратника В.И. Ленина превращается в деятеля глобально-исторического масштаба. Наследник В.И. Ленина начинает проявлять себя как отдельный исторический деятель, который копирует у своего учителя личные качества, выполняет задачи исторического характера и творчески развивает идеи марксизма-ленинизма. Последняя биография рассматриваемого периода, изданная в 1955 г., в свою очередь, свидетельствует о процессе латентной «десталинизации» биографий В.И. Ленина, в рамках которой И.В. Сталин, хотя пока и не становится объектом критики, но теряет многие свои личные качества и вновь выступает в качестве рядового соратника В.И. Ленина.

В статье рассматривается применение технологии баз данных для анализа социального портрета и коллективной биографии женщин, назначенных на высшие дипломатические должности руководством новых независимых государств на территории бывшего СССР в период 1991–2021 гг. Приводится описание структуры разработанной авторами просопографической базы данных, обосновывается репрезентативность и полнота содержащейся в ней информации. В статье проводится анализ основных показателей социального портрета женщин-дипломатов: динамика численности, базовое образование, временные характеристики карьерного роста, соотношение между карьерными дипломатами и политическими назначенцами, территориально-географическое распределение женщин-послов по государствам аккредитации. Сравнение результатов анализа сведений базы данных с приведенными в научной литературе социально-демографическими характеристиками женщин-послов США, ФРГ и ЕС позволило выявить, с одной стороны, общие тенденции (постоянное увеличение доли карьерных дипломатов), а с другой – различия (в локализации послов по государствам аккредитации). В заключении обобщены сведения об особенностях состава женщин-дипломатов в каждом из постсоветских государств: исходя из динамики численности, социально-демографических и профессиональных характеристик женщин, занимающих высшие дипломатические должности, выделены три группы государств с различными моделями гендерного представительства на дипломатической службе.

В статье проводится сравнительный анализ процессов приспособления сформировавшихся в США дисциплин (“ecological anthropology”, “environmental history”) к отечественной этнографии и истории соответственно. Попытку институционально оформить особую науку, находящуюся на границе предметных полей экологии и этнографии, первым предпринял еще в начале 1980-х гг. В.И. Козлов. В результате его активных действий за обширной областью, изучающей смежные с экологией и этнографией проблемы, закрепилось название «этническая экология». Дословный перевод «экологическая антропология» и «этноэкология» (в том значении, в котором термин используется на Западе) в России обычно применяется только при описании зарубежной традиции.

При формировании отечественной экологической истории наблюдался прямой перенос зарубежной традиции на российскую почву, поддержанный активностью иностранных институций. Поэтому проблема конструирования названия новой для России дисциплины в большей мере связывается с вопросом перевода “environmental history”.

Анализ двух противоположных путей институционализации новых научных направлений позволяет по-новому взглянуть на вопросы национальных особенностей общей предметной структуры социального и гуманитарного знания и роль субъективного фактора в формировании научных традиций.

В статье анализируется история влияния европейской геральдической традиции на титульную геральдику Московского царства XVI–XVII вв. Выделяется два этапа такого влияния, каждый из которых имел свои характерные особенности. Первый этап был связан с созданием первого комплекса титульных гербов, которые были представлены на Большой печати Ивана IV, сделанной в конце 1570-х гг. Среди 24 титульных гербов Большой печати пять гербов были заимствованием из геральдики Прибалтики и Великого княжества Литовского. Они означали те территории, которые были присоединены в ходе Ливонской войны или на которые претендовал Иван IV. В качестве источников геральдических изображений выступали печати и даже монеты того времени. Изображения с них переносились на Большую печать без каких бы то ни было изменений. Иными словами, это было прямое заимствование европейских гербов в геральдику России. Второй этап связан с созданием в 1672 г. царского «Титулярника», первого русского свода гербов. Из 33 гербов «Титулярника» непосредственно заимствованными из европейской геральдики (в основном из геральдики Речи Посполитой) были девять. Однако способы заимствования были более разнообразными. Помимо прямого перенесения гербовых фигур, гербы изменялись, в них усиливалась христианская символика. С другой стороны, гербы могли заимствоваться по принципу принадлежности к определенной категории территорий. Наконец, еще одним способом было заимствование или отдельных гербовых фигур, или геральдических композиций. Такое разнообразие способов заимствования ясно свидетельствует о возросшей геральдической культуре Московского царства к концу XVII в.

Исследование дипломатического искусства китайского руководства продолжает привлекать все больше внимания российских и зарубежных исследователей. В работе проведен анализ внешнеполитических стратегий и теорий лидера второго поколения руководителей Китайской Народной Республики (КНР) Дэн Сяопина (конец 1970-х – 1990-е гг.). Бесспорно, и первый руководитель КНР Мао Цзэдун, затем и Дэн Сяопин оказали значительное влияние на эволюцию стратегии международных отношений Китая. Именно эти лидеры и установили свои собственные модели, соответствующие духу эпохи, фактически, разделив историю внешней политики Китая на два периода. Знаменитая формула Дэн Сяопина «держаться в тени и стараться ничем не проявлять себя» приводит к формулированию и развитию Цзян Цзэминем, руководителем третьего поколения КНР, теории/доктрины «мирного возвышения», затем ставшей «мирным развитием», концепции «мягкой силы», «гармоничного мира» Ху Цзиньтао и другим современным внешнеполитическим концепциям. Ведущим подходом к исследованию проблемы выступает историко-сравнительный метод.

Представляется, что не все внешнеполитические стратегии или теории Дэн Сяопина перешли от обобщений или гипотез к достоверным аналитическим выводам или цельным концепциям. Только Си Цзиньпин начинает формировать целостные концепции в полном понимании этого слова. Главная задача внешнеполитических идей – обобщить, выявить общие закономерности международной жизни и внешней политики Китая.

Середина XIX в. стала для Российской империи отправной точкой к завоеванию Кокандского ханства и Бухарского эмирата, а также окончательному закреплению в регионе путем создания на присоединенных территориях в 1867 г. Туркестанского генерал-губернаторства. Поражение Российской империи в Крымской войне вынудило правительство принять более решительные меры по присоединению Коканда и Бухары путем широкомасштабной военной кампании. Однако необходимость закрепиться в регионе в кратчайшие сроки требовала от командования новых стратегических решений и сотрудничества с представителями местной знати, купечества и духовенства. Статья призвана существенно восполнить историографический пробел в изучении сотрудничества российского командования и мусульманского духовенства в процессе присоединения Средней Азии на основе анализа неопубликованных источников, извлеченных из Государственного архива Оренбургской области. В статье рассматриваются примеры сотрудничества командования с представителями знати, купечества и духовенства, их влияние на возможное мирное урегулирование конфликта или его эскалацию, в том числе проблема коллаборационизма и шпионажа в мусульманской среде, необходимость сотрудничества с русской армией. Выводы статьи позволяют пересмотреть традиционные взгляды на позиции исламских лидеров и значение религиозного фактора как одного из важнейших элементов системы противостояния азиатских ханств и России.

11 апреля 2019 г. в Судане армия вынудила уйти в отставку президента Омара аль-Башира. Поводом к этому послужили непрекращающиеся многомесячные народные выступления. Отставка аль-Башира не удовлетворила демонстрантов, и они стали требовать демонтажа всего режима. В ответ армейская верхушка создала для управления страной Переходный военный совет (ПВС) и попыталась силой усмирить протестующих. Под сильным давлением международного сообщества и суданской улицы армия пошла на компромисс с гражданской оппозицией. В Судане был провозглашен переходный период к демократическому правлению и был создан военно-гражданский Суверенный совет, заменивший ПВС. Вскоре было сформировано Переходное правительство во главе с Абдаллой Хамдоком. В стране стали проводиться мероприятия по оздоровлению экономики и общественно-политической системы. Однако реформы Переходного правительства грозили подорвать экономические и политические позиции военных в Судане. 25 октября 2021 г. глава Суверенного совета генерал Абдель Фаттах аль-Бурхан совершил государственный переворот, отстранив гражданских политиков от власти. Переворот был осужден ведущими странами Запада, которые заморозили свои программы помощи Судану. В Хартуме и других крупных городах Судана вновь развернулось массовое протестное движение под лозунгом «Нет переговорам, компромиссу и партнерству с армией».

В статье рассматривается проблема совершенно не известная в нашей историографии. Это история теневого лидерства одного из крупных общественных деятелей Российской империи – Анатолия Федоровича Кони. Используя свои многочисленные связи и находясь вне политических партий, член Госсовета продвигал либеральные идеи через парламент. Не вступая в конфронтацию с монархией и занимаясь общественными проблемами (пьянство, проституция, образование, судебная реформа и пр.), сенатор тем не менее никогда не отказывался от своих принципов и продвигал их везде, где это было возможно. Анатолий Федорович поддержал создание народного университета, расширение финансирования флота и армии, протестовал против ликвидации финской автономии и злоупотребления 87-й статьей Основных законов империи. Как консервативный либерал, он стремился к плавной эволюции государства в сторону расширения прав человека и европеизации при сохранении самодержавного строя. При этом Кони понимал, что правящая элита вела страну к катастрофе. Взлет политической карьеры знаменитого юриста начался в 1916 г., когда он получил возможность выступать от группы объединенных либералов и требовать проведения неотложных мер по изменению ситуации в стране.